Однажды рабби Исроэлю Баал-Шем-Тову задали каверзный вопрос: "Написано в Талмуде, что против всякой вещи, которую Всевышний нам запретил, Он дал нам что-то разрешенное того же рода. Например: свинина нам запрещена, но зато кошерным является определенное животное, вкус мяса которого напоминает свинину, и т.п. Если так, то что из разрешенного аналогично безбожию?"

На это Бешт ответил: "Добрые дела, помощь ближнему!" Увидев изумленное недоумение собеседника, рабби Исроэль пояснил:

- Потому что, когда мы видим другого в нужде, мы не говорим: "Б-г правит миром. Б-г знает, как лучше. Б-г о тебе позаботится!" Нет, мы сами делаем все, что в наших силах, чтобы облегчить нужду и страдания этого человека, как будто Б-га нет. Мы становимся "безбожниками" во имя Б-га! (ru.chabad.org)

Однажды Баал-Шем-Тов велел своему ученику рабби Вольфу Кицесу изучить каванот трубления в шофар (каванот – это мысли-намерения, которые должны сопровождать исполнение заповеди или произнесение молитвы). Рабби Вольф старательно выучил и даже записал на бумаге необходимые каванот с тем, чтобы во время трубления не ошибиться. Записи он аккуратно спрятал в карман.
Когда пришло время трубить в шофар, оказалось, что бумажки нет на месте, да и вспомнить рабби Вольфу ничего не удалось. Расплакался рабби Вольф и с разбитым сердцем протрубил без мудреных каванот, попросту.
Потом рассказывал ему Баал-Шем-Тов:
- В царском дворце - множество покоев, на каждой двери мудреный замок, который можно открыть только одним определенным ключом. Но топор - лучший из ключей, он открывает любой замок. Чего стоят все каванот по сравнению с искренним сокрушенным сердцем? (ru.chabad.org)